<h1>ספר הישר לר"ת — חידושים סימן ל"ב</h1>
<h2>דף כד:</h2>
[כתובות פ"ג ע"א] מאי כותב או' כו' וכי כתב לה מאי הוי והתניא האומר לחבירו כו' לא אמר כלום. ואי קשיא מהא דאמרי' בגיטין פ' השולח [מ"ג ע"ב] ומייתי לה בקידושין פרק ראשון. ת"ר המוכר עבדו לגוים עד מאי אונו אמר רב ששת דכת' ליה לכשתברח ממני אין לי עסק בך. אלמא דאין לי עסק בך מהני להוציאו מידו דאינו צריך שטר שיחרור ממנו לכשיברח. והכא גבי שדה אינה יוצאת אע"ג דאמר אין לי עסק בה. נר' לר' לתרץ דהתם שאני דהא כשאמר זה אין לי עסק בך מיד זכו שמיים לחייבו במצות כאחד מישראל. אבל הכא כשאמר אין לי עסק בה לא אמר כלום (ד)משום דעדיין אותה שדה מחוסרת זכייה. ויש מתרצים הכא גבי שדה שאני דגלי (א)דעתיה דלאו מגופה דארעא סליק נפשיה דקאמר דין ודברים אין לי על שדה זו ואין לי עסק בה וידי מסולקות הימנה ומאחר שהזכיר(ו) כמו כן דין ודברים גבי הללו להכי ודאי קאמר דאינו רוצה לעשות עמו שום דין ודברים כלומר איני רוצה לעשות עמך מריבות וקטטות בשביל שדה זו. אבל התם דלא קאמר הכי אלא לכשתברח ממני אין לי עסק בך ודאי להכי קאמר דאינו רוצה שיצטרך עוד שטר שיחרור ממנו ולא מדין ודברים סליק נפשיה אלא מגופו לגמרי. ולא נהירא לי דיותר נר' דמגופו של קרקע מסתלק בכאן מלשם שהרי אומר וידי מסולקות הימנה משמע לגמרי. אבל תירוץ ר' עיקר.
